第六段原文是：“德侪先皇，功侔太古。上灵降瑞，黄初叔祐。河龙洛龟，陵波游下。平均应绳，神鸾翔舞。数荚阶除，系风扇暑。皓兽素禽，飞走郊野。神钟宝鼎，形自旧土。云英甘露，瀸途被宇。灵芝冒沼，朱华阴渚。回回凯风，祁祁甘雨。稼穑丰登，我稷我黍。家佩惠君，户蒙慈父。”

道德与“先王”曹操类比，功业于古帝贤君齐名。“上灵”上天降祥瑞，“黄初”指曹丕年号，福如临。黄河的龙，洛水的龟，乘波涛游曳，以此指帝王受命之瑞。惠及百姓同绳拉直、蛮鸟飞舞不停，祥风“扇暑”吹暑热不存。“皓兽素禽”，是说曹丕以魏王代汉时，下面上奏有白鹿、白虎、白鸠出现，改朝换代乃天意也。“旧土”乃指邺城，“甘露”天降喜雨，“朱华”美丽的花草盛开。回旋吹动的南风，使种植的庄稼五谷丰登。形容一片大好形势，家家都受君王的恩惠，户户蒙受慈父般的爱。对曹丕的赞颂，不乏真情，真可谓有过之而不及。

然而对曹丕的葬礼，自己被禁锢在封地，无法回京吊丧，因而第十段诔文写下自己的这种复杂情感。

第十段原文为：“咨远臣之眇眇兮，成凶讳以担惊。心孤绝而靡告兮，纷流涕而交颈。思恩荣以横奔兮，阂阙塞之峣峥。顾衰绖以轻举兮，迫关防之我婴。欲高飞而遥憩兮，惧天网之远经。愿投骨于山足兮，报恩养于下庭。慨拊心而自悼兮，惧施重而命轻。嗟微躯之是效兮，甘九死而忘生。几司命之役籍兮，先黄发而陨零。天盖高而察车兮，冀神明之我听。独郁伊而莫告兮，追顾景而怜形。奏斯文以写思兮，结翰墨以敷诚。呜呼哀哉！”

“渺渺”指路途遥远，“凶讳”指文帝噩耗传来，顿感“孤绝”孤苦无依，泪水流至颈脖不止。马上想去奔丧，“关阙塞”但有关口阻挡，“阙塞”山名，在洛阳西南0里，亦曰龙门，也称伊阙山。“衰绖”丧服用麻做丧带，系于腰间，但无法通过“关防”。在这里曹植明显的喻指魏文帝父子对同性藩王所做的各种限制，诸王不得私自朝京师，虽然赴京奔丧却办不到。“欲高飞”又有“天网”国家的法制缠我身。我是多么想捐躯来“效兮”。甘心以示“忘生”亡身来做奉献，希望先于“黄发”指（年长者）替兄弟先归阴。在这里曹植说的感人至深。“盖高”指天在高出，“神明”冀神仙明察听我的声音。而这些只是顾景而怜形罢了，因此，只好“斯文”奏此文遗忧思，借用“翰墨”笔墨来表述我的真诚“呜呼哀哉”！

此诔文以真情表示对曹丕之死的悲痛，也表现了对身居禁锢，不得返回京城悼祭的悲哀和激愤。对此诔第十段有人认为，乃是作者自陈心曲，偏离主题，不合乎诔文的要求，有冗长之弊；但也有人认为这段曹植抒发了真情实感，与全文的哀伤之情完全契合，而且是此诗的精彩之笔。（未完待续）