田海茉的话，条分缕析，理论脉络极为清楚，正是执中流辩术的精髓。

所以她的话一说完，场内大多数观众的态度，几乎都被兜转了过去，甚至还自以“终于跳出了法学院的偷换概念陷阱”而沾沾自喜。

“卑鄙！没想到田学姐是这样的人！这不是直接拿白执中的绝招复制的嘛！这算什么本事！有能耐全靠自己想啊！”虞美琴几乎下意识就轻声啐了一口，不过音量很低，外人倒是没有听见。

虞美琴的水平，是场内法学院这边第二强的，她当然看过历年国际大专辩论赛所有场次的双方辩词。

所以她和冯见雄，立刻就识破了田海茉这番说辞的套路来源。而南筱袅和姜思思这种赛前临时抱佛脚的非专业辩手，都还没反应过来呢。

“别这样，不能叫复制。”冯见雄在虞美琴身旁，听了妹子的吐槽，他也没这么多时间解释，只能用两三秒钟飞速地安慰，“每一句话都是田学姐根据临场交互临时组织的，只是借鉴了前人的话术思路。”

执中流辩术在驳论时最常见的招数，就是临场精确组织一番对方此前说过的核心论据，然后推导出“这些核心论据能够充分论证出xxx的结论，但是……”

这个“但是”，是重点。

“但是”，xxx的结论和今天的辩题不是一回事。

说白了，其实当初冯见雄在把“到的是否是谈道德的必要条件”这个辩题的境界升华时，也用过类似的话术。

比如，他先总结对方说了一大堆，只是在论证“不温饱也能做好事行善”，然后一个“但是”把对手打入深渊——你说了那么多，根本文不对题。咱这里的“道德”是跟在“谈”字后面的，是名词性的，不是形容词性的，所以辩题只是一个行为准则归类的题目，而不是善恶倾向的题目。

这种招数，如果用得精准，杀伤力是非常巨大的。

但是，对于使用者的水平，也是要求很高的——因为他得有强大的临场总结归纳能力，把对方此前喷了七八分钟的碎烦话总结起来，然后说明其事实上要证明的是啥，而这个“啥”和今天的辩题并不一致。

如果这种临场总结不能让评审团心服口服，同时又符合自己的利益，执中流辩术的驳论招法就不能乱用了。

而“临场总结”，重在“临场”，是不可能靠赛前的预作准备的。

一个再刻苦努力的慢工细活型学霸，如果缺乏反应超快的急智，就只能徒呼奈何。

这个领域，是给反应快的高智商天才混的。

指望笨鸟先飞靠勤奋……呵呵，弱智就是弱智！努力是挽救不了的！

主持人苏勤也松了口气。

田海茉肯放下节操，忍不住学这一招，冯见雄多半凶多吉少了。

这可是亚洲喷帝的成名技能！哪怕被一个普通211大学校队主力学出来，杀伤力大减七八成，也不该是一个愣头青能抵挡的吧？

而此时此刻，场内比观众们更加敏锐感受到分值倾斜的，正是专业的评委们。

正所谓行家一出手，就知有没有。吃瓜群众们的智商太低，也就看个热闹。评委们脑子条理非常清晰，对各个环节双方说了些啥、有哪些得分点都是记得清清楚楚的。

这些各方的心理反应，说来要千把个字，其实也就发生在数秒之间。

因为冯见雄马上就站起来了。

“田学姐，如果你只是想找个兼通‘君子六艺’的人，我现在马上就可以给你找出来，书、数、礼要求太低，估计大多数优秀大学生都做得到，咱不必讨论。剩下的不就是要会骑马射箭弹琴么？我不但会骑马还会开车呢，古人会吗？我不但会古筝还会keyboard呢，古人会吗？我不但会射箭还会打枪呢，古人会吗？

所以说，您刚才说的那些‘古人技艺更全面’，只是因为古代科技不发达、人类的发展可能性太少，而且每样东西不用占用太多精力就能学会。

但这并不是代表科技进步、社会分工细了，现代人就不能学会更多的东西。一个人想学会古人的全部技能，同时还额外会开车、修电脑、测绘……完全是可以做到的。只是社会分工不一定需要这么多技能，而这样部署自己人生学习规划的人也不一定有社会竞争优势，仅此而已。”

冯见雄一次性用了大约半分多钟，先把刚才被田海茉牵走的基本盘节奏找了回来。用类似的招数，把田海茉的长篇大论也用“虽然现象对，但是和辩题之间的因果关系不足”给截了下来。

场面的气势，顿时为之一缓。