这可是占有了当时国家三分之一的人口，可却不是编户齐民，完全不事生产，也不服兵役劳役，可以说是完全就是寄生虫。

周武帝灭佛的作用是很强的，史谓民役稍希、租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐。

灭佛，这比灭了一个国家，带来的作用还大。

增加几百万人口，夺得无数田地，没收许多金银财富。纳税人多了，兵源广了，寄生虫也少了。

北周以后，有隋一朝却又大力扶持佛教，使得才几十年间，如今佛教的势力又达到了一个高峰期。

李超也是反对佛教的。

首先，从读书人的角度来说，他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法，非中国所固有，这不合先王之道。

而且佛教的流行使敌亡相继，运祚不长，对于朝廷来说有害无益。

佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，故不宜敬奉。

当然，若是抛开这种儒教立场，只以国家利益层次来讲，崇佛对国家也是没半点好处的。

佛教背弃纲常名教，有碍国计民生。

佛寺遍布天下，数以万计，僧尼以百万计。这么多的人口，什么也不干，整天念经拜佛，尤其是他们还形成了强大的寺庙经济体，佛寺都普遍拥有许多田地，甚至有质库抵押借贷，而且他们还有大量的佃户，甚至有不少的奴隶。

而这上百万的僧尼，拥有如此庞大的产业，却一文钱税赋都不会向朝廷上缴，他们名下的那些佃户奴隶，也一样的不为朝廷的户籍人口，同样不纳税不服赋。

对于朝廷来说，这就相当于一颗大毒瘤了，跟世家门阀一样可恶。

对于李超来说，自己当然是好的，坏的只是那些佛教而已。

要是来一次灭佛，李世民就发了。全国僧尼没北周灭佛时多，但百万数量估计是不会少的。而依附于这些僧尼的隐户和奴隶有多少？不说十倍，五六倍总有吧。

数万佛寺，寺田有多少？

那么多的佛像，毁了之后熔铸，能得多少铜？

真要能下定决心灭佛，李世民绝对大发。

人口不多说，把佛寺的僧尼、佃户、奴隶全编户齐民，敢说能增加近千万人口。田地增加个一两千万亩绝对没问题的。

甚至佛寺的财产，都能让李世民的国库充盈。

当年武周灭佛，一下子国力强大起来，国库充盈，然后灭了北齐。

对于灭佛，其实李唐上层早已经有了共识的。只是因为李世民玄武门之变，结果打断了这个计划。李世民因为篡位上台，得位不正，因此担忧此时灭佛会让有心者借机生事。

但李超觉得现在各方稳固了，此时灭佛并没有什么问题。

灭佛只要温和一点，不要跟魏武帝一样搞诛杀就没事。

强令佛尼还俗，让他们婚配，给他们分田授地，让他们老实的种地。

中原若是没有那么多地分，可以迁到边疆来啊。

朔方八州才十万户人口，太少了，多来几个十万户都没问题。

朝廷若是能增加一千万口编户齐民，增加个一二百万课丁，那也非常不得了啊。

顺带着，把些不服的僧人发放到边疆来，也很好嘛。

想到这里，李超回到书房。

开始提笔写奏章。

虽然说李超自己以前是个和尚，但他还俗了啊，从某方面来说，这还更有说服力呢。

“灭佛，大唐只需要三年，就有足够的国力北伐突厥！”

李超不忘记拿出了李世民最在意的一件事情，灭突厥来诱惑李世民灭佛。

“灭佛，大唐增加一千万编户齐民，增加二百万课丁，增加三千万亩良田，起码得到千万贯财富。国家得此增益，只需三年准备，即可北伐讨灭突厥！”

洋洋洒洒，李超最后足足写了十万字的奏章。详尽的写明了佛教现在已经失控，写明了对朝廷的危害，写明了灭佛的诸多好处。

当然，写了这么多，李超其实还是希望朝廷灭佛的时候，他能捡点漏。佛家势力如此强大，随便捡点漏，也不得了啊。

再说了，这些寺庙的质库，算是李家当铺最大的竞争对手了。李家要把当铺开遍天下，开上几百家连锁店，最大的竞争对手就是各地的寺庙质库。

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