大萨满重获光明的消息，这堪称神迹的事情，若是在南宋这边，少不得十天半个月就传遍天下了。

可这大草原人烟稀少，通讯极其不便，再加上马乃真可敦召见大萨满的动机不纯，牵涉到皇族斗争，是以并未张扬，反倒让人按压消息，以致于杨璟跟着大萨满来到哈尔和林之时，倒也没有引起太大的轰动，甚至少有人注意。

哈尔和林长宽不过四五里，只有四座城门，城墙也不过一丈左右，都是用黄土版筑，城内外行人汹涌，有耐力深厚的驮马，甚至还有包着头巾骑着骆驼的阿拉伯人，各族色目人也是络绎不绝。

虽然和林不算太大，但却很是热闹，杨璟这一路走来，也见识了不少异域风物，甚至还有西域的商人在售卖玻璃器皿！

此处买卖通常是以物易物的方式，当然，也可以用钱来购买，而无论是蒙古还是其他国家的人，认可的硬通货，竟然是南宋的铜钱！

南宋的铜钱彼时很受欢迎，因为采矿以及铸币工艺需要很高的工业要求，而南宋的铜钱制作精良，分量又足，是以无论内陆买卖还是沿海贸易，铜钱便成为了硬通货。

当然了，这里的人更多是采用以物易物的方式，南边也有不少行商，将丝绸瓷器和茶叶等，交换宝石香料之类的东西，反正是各取所需，也是皆大欢喜的双赢局面。

既然来做生意，自然需要住宿，需要吃喝，需要购买大量的补给物资，以备往返旅行，也就带动了和林的诸多产业，创造了巨大的商机，使得哈尔和林成为北方地区最大的贸易中心，也是彼时最为热闹的国际大都会。

当然了，这也只是局限于北方地区，与南宋那边相比，还是要差一些的。

而且哈尔和林的地位，也得益于蒙古帝国四处征伐的国际影响力，那些个传教士和冒险家，也都将和林当成了不错的目的地。

早先已经说过，哈尔和林作为皇都，除了皇城之外，还分为回回区和汉人区。

回回区里头大部分是信奉伊斯兰的色目人，也有西方国家的异族人，而汉人区则全是汉人工匠，和林的日常运作与维护，各种基础设施的维修等等，都需要依赖这些汉人工匠的技术支持。

此时这些汉人工匠便在热火朝天地装饰着皇都，因为过些时候，便是举行大忽力革台的日子了！

这大忽力革台，又称忽里台，蒙语意思是聚会，会议的意思，乃是成吉思汗召集诸多部落首领议事，而后渐渐形成的一种蒙古贵族们的大聚会。

成吉思汗的子孙如今征伐四方，很难聚集在一起，大忽力革台也已经很久没有召开。

今番却是乃马真皇后称制，发下了懿旨，要那些征伐四方的皇族和贵族们，都回归到皇庭议事，至于议事的焦点，应该就是汗位的归属问题了。

失烈门乃是窝阔台汗的长子，也是窝阔台汗属意的继承人，可乃马真皇后却希望贵由能够当上这个大汗。

只不过大汗不是这么好当的，也不是乃马真一句话就能够成事的，相国耶律楚材也支持失烈门，其他皇族和贵族们，也都有着各自心中的人选。

贵由想要名正言顺，获得大部分支持，就必须要在大忽里台上，得到大部分皇族和贵族的承认！

这相国耶律楚材嘛，也是个奇人，本来是金国的契丹人，却极受蒙古帝国重用，但他却崇尚汉人的文化和官制，极力推动用汉人官制和礼教来治理蒙古帝国，在蒙古朝廷也有着极高的威望和权柄。

另外提一句，蒙古族的传统竞技活动那达慕大会，正是源自于大忽里台。

当时成吉思汗召集各部首领来议事，闲暇之余便让各部族的勇士们相互比拼，骑马射箭摔跤乃至于下棋和歌舞等等，都是那达慕大会的传统竞技项目。

许多蒙古族的年轻人，都是在那达慕大会上成为了名扬天下的勇士，从而得到了重用。

因为在大会上出风头的话，就能够被诸多皇族和贵族注意到，也能够赢得蒙古族少女们的爱慕，如果能够攀龙附凤，成为皇室女子的心仪之人，何尝不是一条捷径？

杨璟早在路上，便见得不少马队和车队从四面八方赶来，想必都是各部族的首领，带着族里的年轻勇士和少女们，来参加这个那达慕大会了。

大忽里台是皇族和贵族们的盛会，他们决定的是帝国的命运，而那达慕大会，才是真正属于蒙古族人的欢乐大盛会！

当然了，杨璟应该也能够想得到，乃马真皇后在这个时候密召归隐已久，却又声望仍存的大萨满，只怕是为了帮助儿子贵由，让他在大忽里台上，获得更多的支持。

这些南征北战的蒙古皇族和将帅们，虽然杀伐果决，甚至于杀人如麻，但心底终归还是有着信仰的，对大萨满也不敢不敬，即便对大萨满的那种敬畏，无法左右他们对权势和利益的抉择，但在舆论上，多少还是能够起到不小的作用。

虽说没什么人认得杨璟，但杨璟也没办法大意，因为既然是大忽里台，所有皇族都要回来，那么也就意味着，雅勒泰伦也必须回来。