真阐子按照冯落衣的吩咐看着王崎。可是越等他就对王崎越没有信心。

这怎么看都是死了啊……

到王崎裸露在外的皮肤出现红色的尸斑时，真阐子都快疯了。

这怎么看都是死透了吧？

心脏没完全毁坏，没有呼吸，血液循环停止甚至导致血液渗出形成尸斑……这绝对是死了啊！

没错，古法的修仙界确实出现过肉身腐败但却依旧活下去的人，但是这种人起码得是元婴期以后，魂魄发生质变，不再依赖大脑。王崎就算再逆天也还只是一个练气期啊！

这怎么可能活下来？

王崎身上唯一不同于一般死人的，就只有身上越来越高的温度。可这异常的高温明显是侵体邪力的副产物。

如果这都不算死了，那死亡的标准究竟是什么？

这个问题若是让王崎来回答，王崎也很难说出个所以然来。生与死的界限一向模糊，尤其是在这个存在超凡力量的世界。心脏停跳不算死亡，身体破碎亦不算死亡，像真阐子这样魂魄残缺又可以算还活着。

按照今法定义的标准，生命即为自发的负熵。但是，还没有人能够精准的测量出一个人的熵量，然后做出精准的定义：当熵量高于这个界限时，就可以判定此人死亡。

没人能够说出生与死的临界点究竟在哪里。

但是，生命会自己寻找出路。

命之炎以及其下位神通被认为是“不死”的力量，就是因为无论在什么情况下，它都可以为修行者的肉身提供最底线的负熵，护住最后一丝生机。

比如艾轻兰这样的个中高手，甚至能在身体被斩断、头颅被打碎的情况下活下去。

只不过，洪元神教的“净世”邪力却正好是与命之炎相反的熵增之力，所以王崎的肉身才会出现腐化。若是仔细看，在他的脖子上，有一道脆弱的灵禁隔绝了邪力入侵。微弱的法力以最复杂的形式组合起来。牢牢抗拒了“死亡”的蔓延。在灵禁之上，王崎的头颅完好无损。

这个头颅甚至在酝酿反击。

观想之光、魂魄之光、天演法力辉光，这三者合一，造就了圣光的“光”之形态。也决定了圣光更加偏重精神领域。越是接近大脑，圣光的力量也就越强。王崎虽然已经失去意识，但是源自生物本能的求生欲却还在。这原初的驱动了圣光，在头颅聚集。也正是因为头颅是发源地，所以王崎的脑细胞保留了全部的生命力。没有丝毫损伤。