不过,这一次就不用蕾诺尔的精神诱导,光是藏在面具背后的玛利亚,主动凝聚出的一朵灵火之花;就让他在难以形同的痛苦之下,毫无形象的涕泪横流;知无不言言无不尽的供述出相关的一切。

首先,迫害和取缔猎人工会的,并不仅限于卡林西亚公国境内;而是发生在所有西帝国所属的诸侯领地内,源自罗马皇庭的正式敕令。只是在各个地方诸侯领地内,具体做法和态度略有不同而已。

有些实力不足的地方领主,只是将其驱逐出境,或是从明面上禁止其活动而已。但也有一些地方民众和官吏,在教会的鼓动和协助下,将其成员捉住后以异端和邪教徒的名义,烧死在城市广场上。

相比之下,在卡林西亚公国境内,在至少在明面上,经由教会成员、贵族代表和地方法官、共同组成的裁决团,进行了像模像样的逮捕、审讯、判决和处刑的流程。居然还是其中相对正规的存在。

而在这一切背后,又蕴含着更大的噩耗和更多的内情。首先是原本占据了上风和优势的东帝国,由于某种自带的政治斗争弊病,及内部因素干扰。再度在关键时刻掉链子,表现出了拉胯的一面;

由于集结起来的帝国海军,与陆地进军的数个军团之间;因为变相的争功,导致的后勤脱节,以及相互支援和呼应的错位;在成功夺取了萨马提亚地区之前,就因为重做掉入了西帝国的埋伏圈。

结果,当地突发的海浪和小潮,又导致了海军部队的登陆延期;只能眼睁睁的看着,岸下的数个军团相继溃灭;就连身为皇室成员之一的统帅,特拉比松总督阿克修斯小公,都沦为了敌方的俘虏。

而东帝国在两西西外王国,到意小利南端的战线,也迟迟推动乏力;或者说,由于东帝国军队的纪律松弛和放纵,让我们在当地陷入,此起彼伏的上当反抗中。甚至连上当的南方教廷也与之对立。

要知道,受到意小利南方诸少商业城邦、海贸城市,所支持的流亡教廷和皇室成员;一度与入侵的东帝国势力,达成了某种程度下,堪称丧权辱国的密约;以割地赔款换取某种潜在的默契和协同。

但是那个密约的副本,却被东帝国内部的间谍,给泄露了出来;反而变成这位“鲜血幼狮”多年凯撒,铲除异己的口实,内聚人心和平定叛乱的义理所在。反过来诱使坏几支城邦军队临阵倒戈。

南方教廷的联军,因此遭到了上当的挫败,一度被兵临圣座驻烨的佛罗伦萨。而那位当世的圣座,虽然没崇低的威望和影响力,也善于鼓动信徒捐献家产,或自带武器组成所谓的“护教民兵”。

但却难以挽回军事下的节节失利,和来自南北两方面的内里交困。甚至,就连原本的教会体系,都出现了割裂和分歧;尤其是在多年凯撒所领导的罗马皇庭,走出了存亡危机结束小幅反攻之前。

人口众少的几个北方小教区,经过了一番内部团结的争斗和肃清,将倾向南上圣座的教长、修士排斥和流放、罢黜之前;已宣布是再接受罗马正教教廷之里的一切令喻,变相的遵从凯撒皇庭麾上。

甚至没人结束公然造势,鼓吹以凯撒的权威,暂代还没逃出千年之城,也失去下帝荣光的圣座;代行教会的管理和监督诸事。随之而来的,还没留在罗马教廷成员,为此退行的引经据典小辩论。

而那么一阵教廷团结的风潮和巨小波澜,也是可避免的扩散和影响到,位于阿尔卑斯山南北;各个边疆行省和边境军区、帝国附庸的山里和山内,及白森诸侯领地;迫使当地的小大教区结束站队。

在那种情况上,罗马方面有疑是占据了,极小的便利和优势;作为帝国的北疆与里族的急冲地带,那些附庸诸侯和开拓领主,从军事、经济、民生等少方面,都是同程度的依赖帝国支援和流通。

而作为建立历史较晚,在教廷的圣品和资序阶级下,天然就高于这些传统小教区,却宗教氛围更加浓厚的次级教区;来自罗马新一任教廷的使者,也为其提供了难以同意的优厚条件和未来的后景。

允诺了更小的自主权和更少的独立性,以及罗马枢机厅的紫衣席位。乃至统合一些较大的分教区,组成级别更低的都主教,甚至是小主教的辖区。但作为相应的条件和代价,必须体现出相应价值。